110 - قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله: «الإجابة مقرونة بالإخلاص لا فرق بينهما».
111 - قال حسان بن عطية رحمه الله: «صلاة الرجل عند أهله من عمل السِّر».
112 - قال أبو حازم رحمه الله: «أكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك».
113 - قال أبو إدريس الخولاني رحمه الله: «من تعلم طرق الحديث ليستفيء به قلوب الناس لم يرح رائحة الجنة».
114 - قال بشر بن الحارث رحمه الله: «ما من عمل أفضل من طلب الحديث إذا صحت النية فيه».
115 - قال ابن طاووس عن أبيه قال: «قلت له: ما أفضل ما يقال على الميت؟ فقال: الاستغفار».
116 - قال محمد بن المنكدر رحمه الله: «كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت».
117 - قال أبو العالية رحمه الله: «ما أدري أي النعمتين أفضل: أن هداني الله للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء».
118 - قال سفيان الثوري رحمه الله: «الحلال لا يحتمل السرف».
119 - قال شعبة رحمه الله: «لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يطلب الإسناد».
120 - قال شعبة رحمه الله: «التدليس أخو الكذب».
121 - قال يحيى بن سعيد القطان رحمه الله: «من زعم أن [قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ] مخلوق فهو زنديق والله الذي لا إله إلا هو».
122 - قال الشافعي رحمه الله: «من قال القرآن مخلوق فهو كافر».
123 - قال مالك بن أنس رحمه الله: «الناس ينظرون الله يوم القيامة بأعينهم».
124 - قال الشعبي رحمه الله: «ما اختلفت الأمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها».
125 - قال سعيد بن المسيب رحمه الله: «لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد ما كان لله فهو عظيم حسن جميل».
126 - قال سفيان الثوري رحمه الله: «من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يُعصى الله».
127 - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «من طلب الإمارة لم يعدل فيها».
128 - قال بشر الحافي رحمه الله: «لا ينبغي أن يُؤمر بالمعروف ويُنهى عن المنكر إلا من يصبر على الأذى».
129 - قال أبو إدريس الخولاني رحمه الله: «ما على ظهرها من بشر لا يخاف على إيمانه أن يذهب إلا ذهب».
130 - قال سفيان الثوري رحمه الله: «ليس شيء أنفع للناس من الحديث».
131 - قال عبيد بن عمير رحمه الله: «أن الدنيا هينة على الله تعالى أن يعطيها من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب».
132 - قال عبيد بن عمير رضي الله عنه: «ليس الإيمان بالتمني ولكن قول وعمل».
133 - قال الأوزاعي رحمه الله: «أن المؤمن يقول قليلاً ويعمل كثيراً وإن المنافق يقول كثيراً ويعمل قليلاً».
134 - قال سفيان الثوري رحمه الله: «الإيمان كالسربال إذا شئت لبسته وإذا شئت خلعته».
135 - قال قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله: «سئل عبدالله بن عمر هل كان