(1) فى المختصر: بدون الفاء. وفى السنن زيادة: «لى».

(2) فى الأصل: «ايله»؛ وهو تصحيف. وقال أبو عبيدة: هى: «مدينة بين الفسطاط ومكة: على شاطئ بحر القلزم؛ تعد فى بلاد الشام». وقيل غير ذلك. فراجع معجمى البكري وياقوت، وتهذيب اللغات.

(3) فى السنن: «فقلت».

(4) فى الأصل: «ايله»؛ وهو تصحيف. وقال أبو عبيدة: هى: «مدينة بين الفسطاط ومكة: على شاطئ بحر القلزم؛ تعد فى بلاد الشام». وقيل غير ذلك. فراجع معجمى البكري وياقوت، وتهذيب اللغات.

(5) أي: ظاهرة على الماء، أو رافعة رءوسها.

(6) فى المختصر والمستدرك: «بيضاء». أي: وهن كذلك. وفى بعض روايات الطبري: «بيضا سمانا»؛ وهو أولى.

(7) فى الأصل: «باقتيانهم واساتهم»؛ وهو تصحيف عما ذكرنا. وهما جمع الجمع: «أفنية، وأبنية»؛ وإن لم يصرح بالأول. وفى السنن: «بأفنيائهم وأبنياتهم»؛ وفى المستدرك والمختصر: «بأفنائهم وأبنيائهم». فأما «أفناء» فهو محرف قطعا: لأنه اسم جمع يطلق: على الخليط: من الناس أو القبائل. وأما «أفنياء، وأبنياء» فالظاهر: أنهما محرفان؛ إلا إن ثبت أنهما جمعا تكسير. وراجع فى ذلك بتأمل، اللسان (مادة: بنى، وفنى)، والأساس (مادة: ف ن و).

(8) هذا ليس بالسنن.

(9) فى المستدرك والمختصر: «مئونة» (بفتح فضم)؛ وفى السنن: «مؤنة» (بضم فسكون). فهى لغات ثلاث. انظر المصباح.

(10) فى غير الأصل زيادة: «لبعض».