ابن مالك، وأبى سعيد الخدري. ثم راجع الكلام عن حديث كعب، فى الفتح (ج 8 ص 79 ـ 88 و 237 ـ 239): لفوائده الجليلة.

(1) كذا بالأصل والأم؛ وهو الظاهر والمناسب للفظ الآية الكريمة. وفى السنن الكبرى: «وأتباعهم»؛ يعنى: استمرارهم على ذلك.

(2) فى الأم: «فأخبره»؛ وهو أحسن.

(3) زيادة حسنة، عن الأم.

(4) كذا بالأصل والأم؛ وهو الظاهر. وفى السنن الكبرى: «إذا»؛ ولعل الزيادة من الناسخ أو الطابع.

(5) كذا بالأصل والسنن الكبرى؛ وهو الظاهر. وفى الأم: «كان» ولعله محرف.

(6) كذا بالأم والسنن الكبرى. وفى الأصل: «لأن»؛ ولعل اللام زائدة أو محرفة.

(7) كذا بالأم يغزوا؛ وهو المناسب لما قبله وما بعده. وفى الأصل والسنن الكبرى: «يغزوا»؛ ومع كونه صحيحا، قد تكون الواو زائدة.

(8) هذه عبارة الأصل والأم، والمختصر أيضا (ج 5 ص 181 ـ 182)؛ وهى الصحيحة. وفى السنن الكبرى: «لأنه لا ضرر»؛ والزيادة من الناسخ أو الطابع.