(1) انظر السنن الكبر (ج 7 ص 21 ـ 22).

(2) قال بعد ذلك، فى الأم (ج 2 ص 61): «فإن اتسع لهم السهم: أعطوا حتى يعتقوا، وإن دفع ذلك الوالي إلى من يعتقهم: فحسن، وإن دفع إليهم: أجزأه. وإن ضاقت السهمان: دفع ذلك إلى المكاتبين. فاستعانوا بها فى كتابتهم.».

(3) انظر السنن الكبر (ج 7 ص 21 ـ 22).

(4) كذا بالأصل والمختصر (ج 3 ص 229 ـ 230)، وهو مشترك بين الإقراض، والاستقراض، والمراد هنا الثاني. وفى الأم (ج 2 ص 61 ـ 62): «أدانوا»، وهو أحسن.

(5) قال بعد ذلك فى المختصر ـ: «فإن كانت لهم عروض يقضون منها ديونهم: فهم أغنياء، لا يعطون حتى يبرؤا من الدين، ثم لا يبقى لهم ما يكونون به أغنياء.»، وانظر ما ذكره فى الأم أيضا: ففيه فوائد جمة.

(6) كذا بالأصل والمختصر (ج 3 ص 229 ـ 230)، وهو مشترك بين الإقراض، والاستقراض، والمراد هنا الثاني. وفى الأم (ج 2 ص 61 ـ 62): «أدانوا»، وهو أحسن.

(7) أي: كفالات. وفى الأصل: «حملات»، وهو تحريف. والتصحيح عن الأم والمختصر.

(8) كذا بالأصل والمختصر، وفى الأم: «إصلاح».

(9) أي: كفالات. وفى الأصل: «حملات»، وهو تحريف. والتصحيح عن الأم والمختصر.

(10) كذا بالأصل والمختصر، وفى الأم: «إن»، وكل صحيح، وإن كان إثبات الواو أولى.

(11) فى الأصل: «يبعث»؛ وهو تحريف.

(12) كذا بالأم والمختصر، وفى الأصل: «فتعطى».

(13) فى المختصر: «وتوفر».