( لي ابن عم لو أن الناس في كبد % % لظل محتجرا بالنبل يرميني )

وقال لبيد

( قمنا وقام الخصوم في كبد % )

5

قيل يعني بهذا الكافر أي أيحسب أن لن يقدر الله عليه فيعاقبه فخبر جل ثناؤه بجهله

6

قيل يدافع بهذا عن فعل الخيرات وقيل قال هذا تندما ويدل على هذا الجواب ما بعده قال أبو جعفر يكون لبد جمع لبدة وقد يكون واحدا مثل حطم وروي عن أبي جعفر أنه قرأ لبدا جمع لابد وعن مجاهد أنه قال قرأ لبدا جمع لبود ولا نعلم اختلافا في معناه أنه الكثير

7

والأصل يرأه قلبت حركة الهمزة على الراء فانفتحت وسقطت الهمزة قال أبو جعفر وما علمت أحدا من النحويين تكلم في علة الهمزة لم تسقط إذا ألقيت حركتها على ما قبلها إلا علي بن سليمان سألته عنه قال لما سقطت حركة الهمزة وسكنت وكانت الراء قبلها ساكنة فحركت حركة عارضة