31
قال محمد بن يزيد أي بسابقين يقال أعجز إذا عدا فسبق
32
الجواري جمع جارية والجواري في موضع رفع حذفت الضمة من يائها لثقلها
33
شرط ومجازاة ( فيظللن ) عطف وكذا
34 وكذا ( ويعف ) وكذا عند سيبويه
35 هذا الاختيار عنده لأنه كلام معطوف بعضه على بعض ومثله يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكذا قول النابغة
( فإن يهلك أبو قابوس يهلك % % ربيع الناس والبلد الحرام )
( ونمسك بعده بذناب عيس % % أجب الظهر ليس له سنام ) فجزم ونمسك على العطف ويجوز رفعه ونصبه إلا أن الرفع عند سيبويه أجود وهي قراءة المدنيين ( ويعلم الذين ) على أنه مقطوع مما قبله
إعراب القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ٨٤