هشام إن أن زيدا منطلق حق فإن حذفت حقا لم يجز عند أحد من النحويين علمته ومما دخلت اللام في خبره قوله جل وعز بعد هذا

59

60

ادعوني أمر غير معرب ولا مجزوم عند البصريين إلا أن تكون معه اللام وعند الفراء مجزوم على حذف اللام أستجب مجزوم عند الجماعة لأنه بمعنى جواب الشرط وهذه الهمزة مقطوعة لأنها بمنزلة النون في نفعل وسقطت ألف الوصل لأنه قد استغني عنها

61

جعل ههنا بمعنى خلق والعرب تفرق بين جعل إذا كانت بمعنى خلق وبين جعل إذا لم تكن بمعنى خلق فلا تعديها إلا إلى مفعول واحد وإذا لم تكن بمعنى خلق عديتها إلى مفعولين نحو قوله جل وعز إنا جعلناه قرآنا عربيا ( والنهار ) عطف عليه ( مبصرا ) على الحال

64

وتروى عن ابن رزين ( فأحسن صوركم ) بكسر الصاد وقد بين هذا سيبويه وذكر أن الكسرة مجاورة للضمة لأن العرب تقول ركبة