ابن زكريا صلى الله عليهما وسلم ولد مؤمنا وحيي مؤمنا ومات مؤمنا وإن العبد يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون ولد كافرا وحيي كافرا ومات كافرا

47

مصدر فلذلك لم يجمع ولو جمع لقيل أتباع

48

قال الأخفش كل مرفوع بالابتداء وأجاز الفراء والكسائي ( إنا كلا فيها ) بالنصب على النعت قال أبو جعفر وهذا من عظيم الخطأ أن ينعت المضمر وأيضا فإن كلا لا تنعت ولا ينعت بها هذا قول سيبويه نصا وأكثر من هذا أنه لا يجوز أن يبدل من المضمر ههنا لأنه مخاطب ولا يبدل من المخاطب ولا المخاطب لأنهما لا يشكلان فيبدل منهما هذا قول محمد بن يزيد نصا ( إن الله قد حكم بين العباد ) أي حكم بينهم ألا يؤاخذ أحدا بذنب غيره

49

الذين في موضع رفع ومن العرب من يقول اللذون على أنه جمع مسلم معرب ومن قال الذين في موضع الرفع بناه كما كان في الواحد مبنيا وقال سعيد الأخفش ضمت النون إلى الذي فأشبه خمسة