قال الفراء : ^ ( . . . ساوى . . ) ^ [ 96 ] وسوى واحد . قال أبو اسحاق : الصدفان | والصدفان ناحيتا الجبل . وقرأ أهل المدينة وأبو عمرو والكسائي ^ ( قال آتوني أفرغ | عليه قطرا ) ^ بمعنى أعطوني قطرا أفرغ ، وقراءة الكوفيين ' ايتوني ' / 131 ب / | بمعنى جيئوني ، معينين ' آتوني أفرغ عليه قطرا ' نصب في هذه القراءة بأفرغ .

^ ( فما اسطاعوا أن يظهروه . . . ) ^ [ 97 ] .

حكى أبو عبيد أن حمزة كان يدغم التاء في الطاء ويشدد الطاء . قال أبو | جعفر : وهذا الذي حكاه أبو عبيد لا يقدر أحد أن ينطق به ؛ لأن السين ساكنة | والطاء المدغمة ساكنة قال سيبويه هذا محال ، إدغام التاء فيما بعدها ، ولا | يجوز تحريك السين لأنها مبنية على السكون . وفيه أربع لغات حكاها سيبويه | والأصمعي والأخفش يقال : استطاع يستطيع ، واسطاع يسطيع فيحذف التاء | لأنها من مخرج الطاء ، ويقال : استاع يستيع فتحذف الطاء ، واللغة الرابعة | أسطاع يسطيع بقطع وضم أول الفعل المستقبل ، وأصله عند سيبويه أطاع يطيع | فجاؤوا بالسين عوضا من ذهاب حركة العين ، وحكى الكسائي : أنت تستطيع | بكسر التاء الأولى .

^ ( قال هذا رحمة من ربي . . . ) ^ [ 98 ] .

أي هذا الفعل نعمة من الله عز وجل . والرحمة من الله جل وعز هي النعمة | والاحسان . ^ ( فإذا جاء وعد ربي ) ^ أي الوقت الذي وعد فيه أن يأجوج ومأجوج |