| دخولها يدل على تمام القصة وانقطاع الكلام . ذكر هذا القول إبراهيم بن السري | فيكون المعنى عليه أن الله جل وعز خبر بما يقولون ثم أتى بحقيقة الأمر فقال : | وثامنهم كلبهم . ^ ( ما يعلمهم إلا قليل ) ^ رفع بفعله أي القليل يعلمونهم .

^ ( . . . غدا ) ^ [ 23 ] ظرف زمان والأصل فيه غدو .

^ ( إلا أن يشاء الله . . . . ) ^ [ 24 ] نصب على الاستثناء المنقطع .

^ ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين . . . ) ^ [ 25 ]

هذه قراءة أهل المدينة وأبي عمرو وعاصم ، وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما | ^ ( ثلاث مائة سنين ) ^ بغير تنوين القراءة الأولى على أن سنين في موضع نصب أو | خفض ؛ فالنصب على البدل من ثلاث ، وقال أبو اسحاق : سنين في | موضع / 128 أ / نصب على عطف البيان والتوكيد ، وقال الكسائي والفراء وأبو | عبيدة : التقدير ولبثوا في كهفهم سنين ثلاث مئة : قال أبو جعفر : والخفض رد | على مئة لأنها بمعنى مئين ، كما أنشد النحويون : |

% 274 - فيها اثنتان وأربعون حلوبة % % سودا كخافية الغراب الأسحم % % فنعت حلوبة بسود لأنها بمعنى الجمع . فأما ثلاث مئة سنين فبعيد في العربية . | يجب أن تتوقى القراءة به ؛ لأن كلام العرب ثلاث مئة سنة فسنة بمعنى سنين |