| ^ ( . . . لفيفا ) ^ [ 104 ] على الحال .

^ ( وبالحق أنزلناه وبالحق نزل . . . . ) ^ [ 105 ] لأن كل ما فيه حق .

^ ( وقرآنا . . . . ) ^ [ 106 ]

نصب على اضمار فعل ^ ( فرقناه ) ^ بيناه ، وقيل : أنزلناه متفرقا وعيدا | ووعدا وأمرا ونهيا وخبرا عما كان ويكون ، وقيل : أنزلناه مفرقا وقد اشتق مثل هذا | أبو عمرو بن العلاء رحمه الله فقال : ' فرقناه ' أنزلنا فرقانا أي فارقا بين الحق | والباطل والمؤمن والكافر . وقرأ ابن عباس والشعبي وعكرمة وقتادة ^ ( وقرآنا | فرقناه ) ^ بالتشديد . ويحتمل أن يكون معناه كمعنى فرقناه إلا أن فيه معنى التأكيد | والمبالغة والتكثير . ^ ( لتقرأه على الناس على مكث ) ^ أي ليحفظوه ويفهموه | يقال : مكث ومكث ومكث . وقال مجاهد أي على ترسل .

^ ( . . . . إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان | سجدا ) ^ [ 107 ] أي شكرا لله وتعظيما .

^ ( ويقولون سبحان ربنا . . . ) ^ [ 108 ]

أي تنزيها لله جل وعز من أن يعد ببعث محمد [ & ] ثم لايبعثه .

^ ( ويخرون للأذقان يبكون . . . ) [ 109 ] .

قيل : في الصلاة ^ ( ويزيدهم خشوعا ) ^ مفعولان . |