لاس لتحرك الياء وتحرك ما قبلها قال سيبويه فجعلوا إعلاله إزالة الحركة لأنه لا يقال منه يفعل ولا فاعل ولا مصدر ولا اشتقاق وكثر في كلامهم فلم يجعلوه كأخواته يعني ما يعمل عمله قال فجعلوه كليت قال أبو إسحاق ولم يتصرف ليس لأنه ينفي بها المستقبل والحال والماضي فلم يحتج فيها إلى تصرف قال أبو جعفر وسمعت محمد بن الوليد يقول لما ضارعت ما منعت من التصريف

47

قال الكسائي غل يغل من الشحناء وغل يغل من الغلول وأغل يغل من الخيانة وقال غيره معنى ونزعنا ما في صدورهم من غل أزلنا عنهم الجهل والغضب وشهوة ما لا ينبغي حتى زال التحاسد ( إخوانا ) على الحال

51

والتقدير عن أصحاب ضيف إبراهيم ولهذا لم يكثر ضيوف

53

ومن قال تاجل أبدل من الواو ألفا لأنها أخف ومن قال تيجل أبدل منها ياءا لأنها أخف من الواو ولغة بني تميم تيجل ليدلوا على أنه من فعل ويقال فلان ييجل بكسر الياء وهذا شاذ لأن الكسرة في الياء مستقلة ولكن فعل هذا لتنقلب الواو ياءا