قد ذكرناه ومن أحسن ما قيل فيه قول ابن عباس رحمه الله قال مسنون على الطريق وتقديره على سنن الطريق وسننها وسننها وإذا كان كذلك أنتن وتغير لأنه ماء منفرد

وروي عن الحسن أنه قرأ

27 بالهمز كأنه كره اجتماع الساكنين والأجود بغير همز ولا ينكر اجتماع ساكنين إذا كان الأول حرف مد ولين والثاني مدغما ( والجان ) نصب بإضمار فعل

فقوله

29 نصب على الحال

30

مذهب الخليل وسيبويه أنه توكيد بعد توكيد وقال محمد بن يزيد أجمعون يفيد أنهم غير متفرقين قال أبو إسحاق هذا خطأ ولو كان كما قال لكان نصبا على الحال

31

قال أبو إسحاق استثناء ليس من الأول يذهب إلى قول من قال إن إبليس ليس من الملائكة ولا كان منهم وهذا قول صحيح يدل عليه أن الله جل وعز أخبرنا أنه خلق الجان من نار والملائكة لم تخلق من نار

32 في موضع نصب