بإجماع لا يجوز وأن كان الفراء قد نقض هذا وأنشد
( قال لها هل لك ياتافيي % % قالت له ما أنت بالمرضي )
ولا ينبغي أن يحمل كتاب الله جل وعز على الشذوذ ومعنى ( بما أشركتمون ) من قبل أنه قد كان مشركا قبلهم وقيل من قبل الأمر
26
ابتداء وخبر وأجاز الكسائي والفراء ومثل كلمة خبيثة على النسق وحكيا أن في قراءة أبي ( وضرب مثل كلمة خبيثة )
28 مفعولان
29
منصوب على البدل من دار ولم تنصرف لأنها مؤنثة معرفة مشتقة من قولهم ركية جهنام إذا كانت مقعرة
30
نصب بلام كي وبعضهم يسميها لام العاقبة والمعنى أنه لما آل أمرهم إلى هذا كانوا بمنزلة من فعل ذلك ليكون هذا
إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٩