سيبويه وهو نظير هذا

( وإلا فاعلموا أنا وأنتم % % بغاة ما بقينا في شقاق ) وقال الكسائي والأخفش ذكره في المسائل الكبير والصابئون عطف على المضمر الذي في هادوا وقال الفراء إنما جاز الرفع لأن الذين لا يبين فيه الإعراب قال أبو جعفر وسمعت أبا إسحاق يقول وقد ذكر له قول الأخفش والكسائي هذا خطأ من جهتين أحدهما أن المضمر المرفوع يقبح العطف عليه حتى يؤكد والجهة الأخرى أن المعطوف شريك المعطوف عليه فيصير المعنى إن الصابئين قد دخلوا في اليهودية وهذا محال وسبيل ما لا يتبين فيه الإعراب وما يتبين فيه واحدة

70

أي كذبوا فريقا وكذلك ( وفريقا يقتلون )

71

هذه قراءة الكوفيين وأبي عمرو والكسائي وقرأ أهل الحرمين بالنصب قال سيبويه حسبت أن لا تقول ذاك أي حسبت أنه قال وإن شئت نصبت قال أبو جعفر الرفع عند النحويين في حسبت وأخواتها أجود كما قال