قلوب فريق منهم ) سيبويه يجوز أن ترفع القلوب بتزيغ ويضمر في كاد الحديث وإن شئت رفعتها بكاد ويكون التقدير من بعد ما كاد قلوب فريق منهم تزيغ وزعم أبو حاتم أن من قرأ يزيغ بالياء فلا يجوز له أن يرفع القلوب بكاد قال أبو جعفر والذي لم يجزه جائز عند غيره على تذكير الجميع حكى الفراء رحبت البلاد وأرحبت ورحبت لغة أهل الحجاز

119

أي مع النبي صلى الله عليه وسلم ومن اتبعه وروى شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال الكذب ليست فيه رخصة اقرءوا إن شئتم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين أهل ترون في الكذب رخصة لأحد

120

اسم كان ( ذلك ) في موضع رفع على إضمار مبتدأ أي الأمر ذلك ( لا يصيبهم ظمأ ) رفع بيصيبهم أي عطش ( ولا نصب ) عطف أي تعب و لا زائدة للتوكيد وكذا ( ولا مخمصة ) أي مجاعة ( ولا يطؤون ) عطف على يصيبهم ( يغيظ ) في موضع نصب لأنه نعت لموطىء أي غائظا ( ولا ينالون ) قال الكسائي هو من قولهم أمر منيل وليس من التناول إنما التناول من نلته بالعطية