وهي ( أفمن أساس بنيانه ) وهذا جمع أس كما يقال خف وأخفاف والكثير أساس مثل خفاف وقال الشاعر

( أصبح الملك ثابت الأساس % % بالبهاليل من بني العباس )

( خير أم من أسس بنيانه ) مثل الأول ( على شفا ) والتثنية شفوان والجمع أشفاء وشفي وشفي وجرف وجرفة هار والأصل هائر وزعم أبو حاتم أن الأصل فيه هاور ثم يقال هائر مثل صائم ثم يقلب فيقال هار وزعم الكسائي أنه يكون من ذوات الواو ومن ذوات الياء وأنه يقال تهور وتهير وحكى أبو عبيد أن أبا عمرو بن العلا كان يحب أن يميل إذا كانت الراء مكسورة بعد ألف فإن كانت مفتوحة أو مضمومة لم يمل قال أبو جعفر هذا قول الخليل وسيبويه والعلة عندهما في ذلك أن الراء إذا كانت مكسورة فكأن فيها كسرتين للتكرير الذي فيها فحسنت الإمالة فإذا كانت مفتوحة فكأن فيها فتحتين فلا تجوز الإمالة وكذا إذا كانت مضمومة نحو وبئس القرار وأما كافر فإنما أميل لكسرة الفاء

110 خبر لا يزال

111

اسم أن ( وعدا عليه حقا ) مصدران مؤكدان ( ومن أوفى بعهده من الله )