لأنك قد أكدته ويقبح عند البصريين أن تعطف على المضمر المرفوع إذا لم تؤكده لأنه كأحد حروف الفعل إلا أنه جائز عندهم في الشعر وهو عند الفراء جائز في كل موضع ( إنا ههنا قاعدون ) خبر إن ويجوز في غير القرآن قاعدين على الحال لأن الكلام قد تم

25

الأصل إنني حذفت النون لاجتماع النونات ( وأخي ) في موضع نصب عطف على نفسي وإن شئت كان عطفا على اسم إن ويجوز أن يكون موضعه رفعا عطفا على الموضع وإن شئت على المضمر وروى ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أنه قرأ ( فافرق ) بكسر الراء ومعنى ( فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين ) اجعل دارنا الجنة ليكون بيننا وبينهم فرق

26

اسم إن وخبرها ومعنى محرمة أنهم ممنوعون من دخولها كما يقال حرم الله وجهك على النار ( أربعين سنة ) ظرف زمان

27

أمر فلذلك حذفت منه الواو أمر الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتلو على اليهود خبر ابني آدم إ