( أصبحت لا أحمل السلاح ولا % % أملك رأس البعير إن نفرا )

( والذئب أخشاه إن مررت به % % وحدي وأخشى الرياح والمطرا )

ويجوز أن يكون ورسلا عطفا على المعنى لأن المعنى إنا أوحينا إليك إنا أرسلناك موحين إليك وأرسلنا رسلا قد قصصناهم عليك من قبل وفي حرف أبي ( ورسل ) بالرفع ( وكلم الله موسى تكليما ) مصدر مؤكد وأجمع النحويون على أنك إذا أكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازا وأنه لا يجوز في قول الشاعر

( أمتلأ الحوض وقال قطني % )

أن يقول قال قولا فكذا لما قال تكليما وجب أن يكون كلاما على الحقيقة من الكلام الذي يعقل

165

على البدل من ورسلا قد قصصناهم ويجوز أن يكون على إضمار