تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

106

شرط والجواب ( نأت ) وقوله ( أو ننسها ) عطف على ننسخ وحذفت الياء للجزم ومن قرأ ( أو ننسأها ) حذف الضمة من الهمزة للجزم ( ألم تعلم أن ) جزم بلم وحرف الاستفهام لا يغير عمل العامل وفتحت أن لأنها في موضع اسم

107

ملك رفع الابتداء و ( له ) الخبر والجملة خبر أن وملك مشتق من ملكت العجين أي أحكمت عجنه ( وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ) ويجوز رفع نصير عطفا على الموضع لأن المعنى وما لكم من دون الله ولي ولا نصير

108

أي أبل وحكى سيبويه إنها لإبل أم شاء ( أن تسألوا رسولكم ) في موضع نصب بتريدون ( كما سئل موسى ) الكاف في موضع نصب نعت لمصدر أي سؤالا كما سئل موسى وإن خففت الهمزة وجعلتها بين الهمزة والياء فقلت سئل وقرأ الحسن ( سيل ) وهذا على لغة من قال سلت اسال ويجوز أن يكون على بدل الهمزة إلا أن بدل الهمزة بعيد ( موسى ) اسم ما لم يسم فاعله لم يتبين فيه الإعراب لأنه مقصور ولم ينون لأنه لا ينصرف لعجمته ( ومن يتبدل الكفر بالإيمان ) جزم بالشرط وكسرت اللام لالتقاء الساكنين واختير الكسر لأنه أخو

إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآنج ١ · ص ٢٥٥