كتاب اللعان

1

هو مصدر لاعن لعانا اذا فعل ما ذكر أو لعن كل واحد منهما الآخر وهو مشتق من اللعن لان كل واحد منهما يلعن نفسه في الخامسة وقال القاضي سمي به لان أحد الزوجين لا ينفك عن ان يكون كاذبا فتحصل اللعنة عليه وهي الطرد والابعاد يقال لعنه الله أي باعده والتعن الرجل اذا لعن نفسه من قبل نفسه

واللعان لا يكون الا من اثنين يقال لاعن امرأته لعانا وملاعنة وتلاعنا بمعنى ولاعن الإمام بينهما ورجل لعنة بوزن همزة اذا كان يلعن الناس كثيرا أو لعنة بسكون العين اذا كان يلعنه الناس

وشرعا شهادات مؤكدات بأيمان من الجانبين مقرونة باللعن والغضب قائمة مقام حد قذف في جانبه وحد زنى في جانبها

والأصل فيه قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم الآيات نزلت سنة تسع منصرفة عليه السلام من تبوك في عويمر العجلاني أو هلال ابن أمية ويحتمل أنها نزلت فيهما ولم يقع بعدها بالمدينة الا في زمن عمر ابن عبد العزيز والسنة شهيرة بذلك ولان الزوج يبتلي بقذف امراته لنفي العار والنسب الفاسد ويتعذر عليه إقامة البينة فجعل اللعان بينة له ولهذا لما نزلت آية اللعان قال النبي صلى الله عليه وسلم ابشر ياهلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا