شعيب و هي أثنا عشر سنا و أربع ثنايا وأربع رباعيات و أربعة أنياب قاله بن حزم و غيره و فوق ضاحكان و ناجذان و ست طواحين و أسفل مثلها فعلى هذا يجب في جميعها مائة و ستون بعيرا لأنها أثنان و ثلاثون فإن كانت إحدى ثنيه قصيرة نقص من ديتها بقدر نقصها ذكره في ( الشرح ) و غيرة و شرطه ( إذا قلعت ممن قد ثغر ) بضم الثاء أي إذا سقطت رواضعه يقال ثغر و أثغر يحترز بذلك من الصغير الذي لم يثغر فإنه لا يجب بقلعها شئ في الحال بغير خلاف نعلمه لأن العادة عود سنه فينتظر فإن مضت مدة ييأس من عودها و جبت ديتها قال أحمد يتوقف سنة لأنه غالب في نباتها ( والأضراس و الأنياب كالأسنان ) و هو قول أبن عباس و معاوية و الأكثر لما روى أبو داود عن أبن عباس مرفوعا قال ( الأسنان سواء الثنية و الضرس سواء و هذا نص و لأن كل ديه و جبت في جملة كانت مقسومة على العدد دون المنافع كالأصابع و الأجفان و عنه إن لم يكن ثغر فحكومة أختاره القاضي و قال إذا سقطت أخواتها و لم تعد أخذت ديتها لأن الغالب أنها لا تعود بعد ذلك ( ويحتمل أن تجب في جميعها دية واحدة ) هذا رواية حكاه في المغني و الفروع لأن في كل ضرس بعيرين لقول سعيد بن المسيب رواه مالك و عن عطاء نحوه و الاجماع أن في كل سن خمسا لأنها منفعة جنس فلم تزد ديتها على الدية كسائر منفعة الجنس و في المحرر و قيل إن قلع الكل أو فوق العشرين دفعة لم يجب سوى الدية و قال أبو محمد الجوزي إن قلع أسنانه دفعة واحدة فالدية