أحدكم جرعه من ماء رواه أحمد وفيه ضعف وكمال فضيلته بالأكل لقوله عليه السلام بيننا وبينهم اكلة السحر رواه مسلم من حديث عمرو بن العاص وظاهر ما سبق انه لايجب إمساك جزء من الليل من اوله واخره وهو ظاهر كلام جماعه وذكر ابن الجوزي انه اصح الوجهين وقطع آخرون بوجوبه لانه مما لايتم الواجب ألا به ولا يستحب تأخير الجماع وفاقا لأنه لا يتقوى به بل يكره مع الشك بخلاف الأكل والشرب نص على ذلك

فائدة السحور بفتح السين ما يؤكل في السحر وبالضم اسم الفعل على الأشهر وقيل بالفتح والمراد في كلامه الفعل فيكون بالضم على الأصح

ويستحب أن يفطر على تمر فإن لم يجد فعلى الماء لما روى سلمان ابن عامر مرفوعا إذا افطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإنه طهور رواه أبو داوود والترمذي والمذهب أنه يقدم لاعليهما الرطب لحديث أنس المرفوع رواه الترمذي وقال حسن غريب واعتذر عنه ابن المنجا فقال إن الرطب لا يوجد في بلاد الشام وفي الوجيز أنه مخير بينها من غير تقديم لبعضها على بعض وأن يقول عند فطره اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني إنك انت السميع العليم اقتصر عليه جماعة رواه الدار قطني من حديث أنس وابن عباس وفيهما تقبل منا وذكره أبو الخطاب وهو أولى وذكر بعضهم قول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطر ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر انشاء الله تعالى رواه أبو داوود والدار قطني وحسن إسناده والحاكم وقال على شرط البخاري والعمل بهذا الخبر اولى ويدعو بما أحب لما روى أبو هريرة ثلاثة لا ترد دعوتهم