باب الفيء

2

أصله من الرجوع يقال فاء الظل إذا رجع نحو المشرق وسمي المال الحاصل على ما يذكره فيئا لأنه رجع من المشركين إليهم والأصل فيه قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الايتين الحشر وهو ما أخذ من مال المشركين بغير قتال يحترز به عن الغنيمة كالجزية والخراج والعشر وما تركوه فزعا من المسلمين وخمس خمس الغنيمة ومال من مات لاوارث له من أهل الذمة ويلحق به المرتد إذا هلك فيصرف في المصالح أي مصالح المسلمين للايتين ولهذا لما قرأ عمر للفقراء المهاجرين الاية الحشر 8 قال هذه استوعبت المسلمين وقال أيضا ما من أحد من المسلمسن إلا له في هذا المال نصيب إلا العبيد وذكر أحمد الفيء فقال فيه حق لكل المسلمين وهو بين الغني والفقير ولأن المصالح نفعها عام والحاجة داعية إلى فعلها تحصيلا لها واختار أبو حكيم والشيخ تقي الدين لا حق فيه لرافضة وذكره في الهدي عن مالك وأحمد وقيل يختص بالمقاتلة لأنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته لحصول النصرة فلما مات صارت بالجند ومن يحتاج إليه المسلمون ويبدأ بالأهم فالأهم من المصالح العامة لأهل الدار التى بها حفظ المسلمين وأمنهم من العدو من سد الثغور بأهل القوة من الرجال والسلاح وكفاية أهلها أي القيام بكفايتهم وما يحتاج إليه من غير أهل الثغور من يدفع عن المسلمين لأن الحاجة داعية إلى ذلك ودفع الكفار هو المقصود فلذلك قدم على غيره ثم الأهم فالأهم من سد