غير اطراد عرفي ولا اقتضاء عقلي وسمي العبد عبدا لذلته وانقياده لمولاه ( ولك نصلي ونسجد ) لا لغيرك ( وإليك نسعى ) يقال سعى يسعى سعيا إذا عدا وقيل إدا كان بمعنى الجري عدي بإلى وإذا كان بمعنى العمل فبالام لقوله تعالى وسعى لها سعيها [ الإسراء 19 ] ونحفد بفتح النون ويجوز ضمها يقال حفد بمعنى أسرع وأحفد لغة فيه بمعنى يحفد يسرع أي يبادر بالعمل والخدمة ( نرجو رحمتك ) يقال رجوته أي أملته والرحمة سعة العطاء ( ونخشي عذابك ) أي نخاف عقوبتك لقوله تعالى نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم [ الحجر 49 و 50 ] ( إن عذابك الجد ) بكسر الجيم الحق لا اللعب بالكفار ملحق بكسر الحاء أي لاحق بهم ومن فتحها أراد أن الله يلحقه إياه وهو معنى صحيح غير أن الراوية هي الأولى قال الخلال سألت ثعلبا عن ملحق وملحق فقال العرب تقولها جميعا

هذا الدعاء قنت به عمر رضي الله عنه وفي أوله بسم الله الرحمن الرحيم وفي آخره اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك وهاتان سورتان في مصحف أبي قال ابن سيرين كتبهما أبي مصحفه إلى قوله ملحق زاد غير واحد ونخلع ونترك من يكفرك

( اللهم اهدنا فيمن هديت ) أصل الرشاد والبيان لقوله تعالى وإنك