بعض المشايخ ولعله قاس على الجنازة وحكي لي عنه أنه علل بأنها مفروضة وهذا يلزم عليه فعلها في الأوقات الثلاثة
فرع تقدم الجنازة على صلاة الفجر والعصر وتؤخر عن الباقي وذكر في ( المذهب ( أنه يبدأ بالجنازة مع سعة الوقت ومع ضيقه بالفرض قولا واحدا
( و ) تجوز ( ركعتا الطواف ) فيهما وهو قول جماعة من الصحابة لما روى جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه في أي ساعة شاء من ليل أو نهار ( رواه الترمذي وصححه ولا نهما تابعتان للطواف ويجوز فرضه ونفله وقت النهي وعنه لا يجوز لعموم النهي وأجيب بأنه مستثنى من حديث ابن عباس مع أن حديثنا لا تخصيص فيه
( و ) يجوز ( إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد بعد الفجر والعصر ) لما روى يزيد بن الأسود قال صليت مع صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما قضى صلاته إذا هو برجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يارسول الله قد صلينا في رحالنا قال ( لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة ( رواه الترمذي وصححه وهذا نص في الفجر والعصر مثله ولأنه متى لم يعد لحقه تهمة في حقه وتهمة في حق الإمام فصريحه أنه يشترط لذلك أن يكون في المسجد مع الجماعة وعبر به غير واحد وذكره في ( الشرح ( أن ظاهر كلامه لا فرق بين المصلي