وَقَالَ: "إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يظهر عليه جبار" ١.
= ٩١٧"، وابن جرير في "التفسير" "١٧/ ٨٧"، ووكيع في "نسخته عن الأعمش" "رقم ٢٧" عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعًا.
وفي الباب عن عمران بن حصين، أخرجه الترمذي في "جامعه" "أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة الحج، ٥/ ٣٢٣-٣٢٤/ رقم ٣١٦٩" -والمذكور لفظه- والنسائي في "الكبرى" "كتاب التفسير، ٢/ ٨٢/ رقم ٣٦٠"، وأحمد في "المسند" "٤/ ٤٣٢، ٤٣٥"، وابن جرير في "التفسير" "١٧/ ١١١"، والحاكم في "المستدرك" "١/ ٢٨ و٢/ ٢٣٣، ٣٨٥ و٤/ ٥٦٧" من طرق عن الحسن عن عمران به، قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران، غير أن الشيخين لم يخرجاه".
قلت: الحسن مدلس، وقد عنعن، ولم يصرح بالسماع؛ إلا أن ما قبله يشهد له، وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي الدرداء وأنس وغيرهم.
وعزاه السيوطي في "الدر" "٤/ ٣٤٣" لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن عن عمران به.
١ أخرجه الترمذي في "جامعه" "أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة الحج، ٥/ ٣٢٤/ رقم ٣١٧٠"، والبخاري في "التاريخ الكبير" "١/ ٢٠١"، والبزار في "مسنده" "٢/ ٤٥/ رقم ١١٦٥، زوائده"، والحاكم في "المستدرك" "٢/ ٣٨٩"، والطبراني في "الكبير" "رقم ٢٦٢، قطعة من الجزء ١٣"، والبيهقي في "الدلائل" "١/ ١٢٥"، وابن جرير في "التفسير" "١٧/ ١٥١-١٥٢"، والواحدي في "الوسيط" "٣/ ٢٦٨-٢٦٩" من طريق عبد الله بن صالح عن الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن النبي -ﷺ- مرسلًا"، ثم أخرجه؛ فقال: ثنا قتيبة ثنا الليث عن عقيل عن الزهري به.
وأخرجه ابن جرير في "التفسير" "١٧/ ١٥٢" من طريق حجاج عن ابن جريج عن الزهري مرسلًا.
وإسناد المرفوع ضعيف، قال البزار عقبه: "لا نعلمه عن النبي -ﷺ- إلا بهذا الإسناد".
قلت: فيه عبد الله بن صالح، كاتب الليث، قيل: ثقة مأمون، ضعفه الأئمة أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات، كذا في "مجمع الزوائد" "٣/ ٢٩٦".