الصراط، هذه مسألة خارجة عنه، إنما الذي يقيمه ويجعل الإيمان في قلبه هو الله - عز وجل-.

لذلك أنظر إلى هذه الآية ويمكن يلفت نظرك فيها شيء ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [يونس:35]، لفظة: (يَهْدِي) أتت ثلاثة مرات، ولفظة: (الْحَقِّ) أتت ثلاثة مرات، أنظر الهداية عُديَت إلى الحق بأي حرف، ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى﴾ عُديَت الهداية للحق هنا بـ (إلى)،

﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾ للحق وليس إلى الحق، ﴿أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ﴾، مرة ثانية (إلى) وليس (لـ)، ﴿أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى﴾

معني هذا الكلام:.قال: الهداية التي عُديَت بـ (إلى) معناها هداية الدلالة والبيان والتي بعدى باللام معناها حقيقة الهدى، هداية الدلالة والبيان إنما هي للأنبياء وأتباع الأنبياء، لا يملكون أكثر من هذا كما قال الله – عز وجل – لرسوله