قال: ارجع إلى تراجم الرجلين، افتح كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، هات ترجمة عبد الوارث بن سعيد في حرف " العين"، وهات وترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن مقسّم الأثري المعروف بابن علية، وأقرأ تراجم هذين العالمين وانظر ماذا قال العلماء فيهم , فلما تقرأ أقوال العلماء تجد عبد الوارث بن سعيد وإسماعيل بن علية كفرسي رهان، هما الاثنان متشابهان في الحفظ، بل إنّ يحي بن معيّن رجّح عبد الوارث على إسماعيل بن علية في حديث أيوب السختياني خاصة.
أليس هما الاثنان يرويان الحديث عن أيوب؟ على رأي بن معيّن عبد الوارث بن سعيد أتقن لحديث أيوب من إسماعيل بن عليّة لحديث أيوب، فانا على كلام بن معين أريد أن أرجح، أرجح كلام من؟ كلام عبد الوارث طبعًا.
سائر العلماء لمّا ذكروا أثبت أهل البصرة، قالوا إسماعيل بن عليّة وعبد الوارث فلماذا رجّحت إسماعيل بن علية، هذه وجهة نظر أبي داوود السجستانيّ أنه يرى إسماعيل بن علية أرجح من عبد الوارث لكن بالنظر إلى تراجم العلماء نجد