مطلقا لذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال: يرخينه شبرا أي من عند نصف الساق قالت تنكشف أقدامهن قال: يرخينه ذراعا أي من عند نصف الساق ولا يزدن علي ذلك

العلماء كالحافظ بن حجر وغيره: قال بهذا الحديث يتعقب الذين حملوا المطلق علي المقيد، أي حملوا إسبال الإزار علي الخيلاء.

والصحيح في هذا أن المطلق لا يحمل علي المقيد، كل الأحاديث التي وردت في النهي عن إسبال الإزار علي ظاهرها في الحرمة، أما إذا أضاف إلي إسبال الإزار الخيلاء فلديه مصيبتان:-

المصيبة الأولي: إسبال الإزار.

المصيبة الثانية: الخيلاء، إذا فعل هذا ضعفت عليه العقوبة بألا ينظر الله تبارك وتعالي إليه، وأرجو أن يكون الجواب هذا كافي في أن إسبال الإزار للرجال دون الكعبين حرام.

س: حكم من يقول يارب أنا واخذ علي خاطري منك، أنا خبطت عليك ولم تفتح لي، وقال أن الملائكة موظفين عند ربنا؟