وكان سفيان الثوري رحمه الله تعالي يقول: [إن استطعت أن تجد الملح والخبز لم يستعبدك أحد] إن استطعت أن تصبر علي أكل الملح بالخبز لن يستعبدك أحد، لأن المرء إنما يذل بسبب الحاجة بالأخص لو عينيه انفتحت وهذه العين لا يسدها شيء أبدا مهما حصلت، ومهما نلت الذي أملت فإنه لا منتهي لطمع المرء.

وهذا منصوص كلام النبي صلي الله عليه وآله وسلم: ﴿لو لابن آدم واديا من ذهب لقال لو كان لي اثنين وإن كان له اثنين لقال لو إن لي ثلاثة ولا يملأ عين بن آدم إلا التراب وتاب الله علي من تاب﴾

فالأعمش لأنه ما كان يريق ماء وجهه لأحد من أهل الدنيا ما كان يأبه لأحد كان أحقر الناس عنده أهل الدنيا مع فقره وحاجته، ليس احتقار أهل المال من أصحاب الديانة، لأنه لو كان صاحب ديانة حمله ذلك علي التواضع لله عز وجل لكنه كان يقصد أهل الدنيا.

قال عفان بن علي عن الأعمش: [قيل للأعمش ألا تموت فنحدث عنك فقال لهم: كم من حُبٍّ أصبهاني كُسِرت علي رأسهِ على كيزانٌ كثيرة]