كمثل مجاهد مثلاً، قال مجاهد فيما رواه البخاري معلقًا ووصله أبو نعيم في كتاب الحلية بسند صحيح عنه، قال لا يتعلم اثنان:-" مستحيً ومتكبر " هؤلاء يظلوا جهلة.

الذي عنده حياء، ليس الحياء الشرعي، أقول الذي عنده ضعف ينحرج هذا لا يتعلم، لحرجه أن يسأل، فيظهر أمام الناس بمظهر الجاهل غير الفاهم فيظل جاهل، والمتكبر الذي ليس له كبير، فكان الواحد منهم ربما تعمد أن يكون صفيق الوجه حتى يحتمل سوء خلق الشيخ،.كانوا يبحثون عن حديث الأعمش بملقاط لثقته ولجلالته.

معاناة طلبة الحديث في أخذ حديث الأعمش.

كانوا يذهبون ويلقون أجسادهم عليه، فاشترى لهم كلباً من كلاب الغنم الذي لا يرحم يأكل من يراه، كلما سمع دب أقدام المحدثين، يقتربون من البيت، يخرج لهم الكلب، وتلاميذ الأعمش مثل من، مثل شعبة الحجاج مثل سفيان الثوري، زهير بن معاوية، وكيع بن الجراح، حفص بن غياث أسماء إذا دخل الواحد منهم بلدًا فبصق بصقة فلحسها أهل البلد لصاروا علماء الواحد من هؤلاء الذي لا يعرفهم أحد، لا يعرفهم إلا أهل التخصص الذين يعملون بالإسناد خصوصًا، حتى الفقهاء لا يعرفون ولا اللغويون ولا المفسرون، لا يعرفهم سوي المحدثون فقط.

أنظر لما يكون شعبة أو سفيان الثوري يجرون أمام كلب، يبعدهم ثم يدخل البيت ثانية، تابوا، لا، لم يتوبوا بل يعودوا ثانية فيخرج عليهم الكلب ظلت هذه المسألة فترة