قال الطوفاوي يرويه عن سليمان الأعمش، وسليمان هو قطب الرحى في هذا الإسناد وكما ذكرت لكم قبل ذلك إذا مررنا برجل علم من الأعلام نحاول أن نعرف الناس به ونذكر شيئاً من أحواله وشيئاً من كلامه كما فعلنا مع أبي حازم سلمة بن دينار

نبذه عن ترجمة سُليمان الأعمش:

سليمان الأعمش: هو سليمان بن مهران أبو محمد ولقبه أشهر من اسمه إنما لقب بالأعمش: لعمش كان في وجهه و، ليس هذا من الغيبة المحرمة.

مالا يُعدُ غيبة شرعاً ستة أنواع:

ولا تأخذ حكم الغيبة من التحريم نظمها محمد بن عوجان وهو أحد تلاميذ الحافظ بن حجر العسقلاني فقال:

القدح ليس بغيبة في ستة ... متظلمٍ ومعرفٍ ومحذر

ومجاهر فسق ومستفتٍ ... ومن طلب الإعانة في إزالة منكر

هؤلاء الستة لا يعدوا من الغيبة المحرمة , أنت تقصد أن تميزه حتى ولو كان الراوي يكره ذلك.

ومن الذين مُيزوا بلقاب معينة:

مثلا محمد بن الفضل السدوسي: مشهور بلقبه أكثر من اسمه وهو أحد مشايخ البخاري لقبه عارم، وكان محمد بن يحي الزهلي يقول حدثنا عارم وكان بعيدا عن العرامة، والعرامة سوء الخلق وذلك أن محمد بن يحي الزهري أحب أن يقول ليس سيء الخلق بهذا اللقب.