كل واحد ممكن أن يلقي عليه عشرة أحاديث وفعلا قام الأول وقال للبخاري ما تقول فيما حدثنا فلان عن فلان عن فلان؟، وسرد العشرة التي معه ويقول البخاري لا أعرفه لا أعرفه لا أعرفه، قام الثاني أتي بالعشرة الآخرين والبخاري يقول في كل حديث لا أعرفه وهكذا ظل البخاري يقول لا أعرفه لا أعرفه إلي تمام المائة.

أما الجهلاء فقضوا على البخاري بالجهل، كل حديث يقول لا أعرفه، أما العلماء قالوا فطن الرجل، لأن هذا عبارة عن لعبة عملوها حتى يمتحنوا البخاري_ رحمه الله_، ثم فاجأهم البخاري_ رحمه الله_بأن رد المتون إلى أسانيدها الحقيقية، يقول أما الحديث الفلاني فإسناده مع الثالث والثاني إسناده مع الرابع، والثالث إسناده مع العاشر وهكذا، حتى رد الكلام إلى أسانيده الحقيقية.

يقول الحافظ بن حجر رحمه الله: ليس العجيب أن يعرف البخاري الصواب ولكن العجيب أن يحفظ الخطأ من أول مرة على ترتيب ما ألقوه.

فالأئمة كانوا يحفظون الأسانيد كما نحفظ نحن (قل هو الله أحد)، فكان إذا عُرِضَ على الواحد منهم حديث يستحضر في ذهنه أسرع من الكمبيوتر الذي ينبهر به الناس الآن، يستحضر كل الأسانيد التي وردت في هذا الحديث وبطريقة أهل الحديث يسلط الأسانيد بعضها علي بعض ثم يقول هذا الحديث به علة، هذه العلة هي كذا وكذا وكذا، ممكن تكون مخالفة أو وصل أو إرسال.