الفسق من قوادح العدالة

المراد بالفسق: أن يأتي الراوي بما يُفسَقُ به من ارتكاب الكبائر لاسيما مع الجهر بها.

حكم الفاسق.

فهذا الفاسق حديثه مردود قال الله عز وجل ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات:6] وفي الرواية الأخرى المتواترة (فتثبتوا) أي لا تقبلوا خبر الفاسق حتى يظهر أنه نقل نقلاً صحيحاً، وهذا الكلام ممكن يكون في الشاهد أما في الراوي إذا ثبت فسقه فهذا من الجرح الشديد، وسوف أفرق إن شاء الله فيما يأتي بإذن الله تعالي بين الشاهد وبين الراوي لأن بينهما فرقا، وعدم التفريق بين الشاهد والراوي أحدث لنا مشكلة في مسألة التصحيح مع الإمام أبي حاتم بن حبان رحمه الله تبارك وتعالي

القسم الثاني: من حلقة اليوم يتعلق بكتاب الرقاق للإمام الكبير الجليل أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري وتكلمنا في الحلقة الماضية عن ترتيب البخاري لأبواب كتاب الرقاق وكيف أنه كان بارعا في تسلسلها حتى الباب السادس الذي وقفت عنده في المرة الماضية.

اليوم إن شاء الله_ تبارك وتعالي_نحن مع الباب الثالث من كتاب الرقاق والذي عنون له الإمام بقوله:

باب: قول النبي _صلي الله عليه وآله وسلم " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"