الشرط الثاني: الذي وقفنا عنده وهو عدالة الرواة، وقلنا أن العدالة شيء يتصل بالديانة، إنسان عدل أي صاحب دين، والعدالة كما يعرفها بعض العلماء.

العدالة: عند بعض العلماء هي ملكة تحمل صاحبها على ملازمة الدين والورع مع البراءة من أسباب الفسق وخوارم المروءة.

قوادح العدالة:

1 - الكفر ... 2 - والكذب ... 3 - والتهمة بالكذب ... 4 - والفسق ... 5 - والبدعة.

وخوارم المروءة على تفصيل سيأتي فيها إن شاء الله تعالي، الكفر يقدح لأنه من شرط الراوي أن يكون مسلمًا، إذا كان المرء كافرًا يقبل تحمله وأداءه أم يقبل تحمله ويرد أداءه، أم يقبل أداءه ويرد تحمله

هل يجوز قبول خبر الكافر لما سمعه قبل الإسلام إذا أسلم؟

لو أن إنسانًا كافرًا سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا وهو كافرًا ثم أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ما كان سمعه أيام كفره أُيحتج بمثل هذا؟ نعم لأ، التحمل، الإسلام ليس شرط تحمل، والتحمل أي أن تسمع الكلام، وتحفظ، إنما الإسلام شرط أداء، أي لا يقبل من كافر أي نقل وقلنا في الشريعة، أما في العلوم المدنية والعادية فيقبل كلام الكافر فيها مثل الطب والفلك والهندسة والرياضة وغير ذلك فلا