وقته في المسألة، لكن طالب العلم يبدأ بأقراص السي دى وغير ذلك هذا هو الشر المستطير الذي لا يعلمه هؤلاء الطلبة.

الحقيقة الكلام كثير في هذه المسألة ولو استرسلنا ربما ذهب ومر وقت الحلقة جميعًا قبل أن ندخل في الشطر الثاني المتعلق بكتاب الرقاق، وأنا أقول لإخواننا أربعوا على أنفسكم، ليس لأنه علم أول مرة تسمعه أنك تكون عدو ما تجهل، إنما اسمع وأنا سأقول لك كلمة قلتها في بداية كلامي قديمًا لما تكلمت عن علم الحديث، قلت:

من تعلم علم الحديث سيبصر بعد العمى.

سيعلم أنه كان أعمى فعلاً ثم أنه أبصر ن وهذا ليس متعلقًا بعلم الحديث فقط، بل بعلم أصول الفقه أيضًا، وهو علم جليل لا يستغني عنه الناظر في متون الأحاديث النبوية أو الناظر في القرءان الكريم، أو الناظر عمومًا في أي كلام، وأنا سأحاول بالنسبة لعلم أصول الفقه أن أتكلم عن مسائله وأنا أتكلم عن متون الأحاديث في صحيح البخاري إذا جاءت مناسبة سواء في حديث أو في سؤال يأتيني وكانت هذه المناسبة تتطلب أن أتكلم عن أصل من هذا العلم الجليل، فانا سأتكلم عن هذا الأصل ولو بصورة مبسطة، لأن هذا الأصل سيمر معنا تباعًا فممكن في أول مرة أذكر شيئًا يسيرًا منه من باب الكشف له، وثاني مرة إذا مر بنا ممكن أتعمق قليلاً، وثالث مرة أتعمق أكثر وأكثر، وستعلم انك بعد