مابين هذين القولين، يحي يقول ثقة وقد كتبت عنه وأحمد بن حنبل يقول كذاب، كيف يأتي هذا؟

العلماء قالوا الجَرح المُفَسَّر يُقَدَّم علي التعديل.

ماذا يعني الجرح المُفَسّر مًقَدَّم علي التعديل؟

أي أن الجرح الذي ذُكِرَ سببه يٌقَدّم علي التعديل، عندما يقول العالِم كذَّاب فيكون فسَّرَ لماذا جرحَهُ، فسره بالكذب، فلان هذا كذاب فقد فسر الجرح فيكون قول الجارحين لهذا الراوي مُقّدم علي تعديل من عدَّل حتى لو كان المُعَدِّلُّ مثل يحي بن معين إمام الجرح والتعديل

الشيء الثاني بعدما رد العلماء كلام يحي بن معين، قالوا إذا كان هناك مخرج لكلام يحي قلناه، قال يحي بن معين كان الرواة يخافون منه أسد الرواة يحي بن معين هذا، كما ذكروا أن شيخاً مصرياً رحل إلي بغداد فأحمد بن منصور قال كنت أول من بكر إليه، أو واحد من طرف أحمد بن منصور ومن طرف أحمد بن حنبل وغيره قال: فطرقت عليه الباب فقال من؟ قلت: فلان، قال: أدخل قال فدخلت فإذا هو مضجع وبين يديه كتاب ثم طُرِقَ الباب من؟ قال: أحمد بن حنبل، قال: أدخل والشيخ علي حالته وبين يديه الكتاب ثم طُرِقَ الباب، من؟ قال فلان قال أدخل والشيخ علي حالته، ثم طُرِقَ الباب من؟ قال يحي بن معين قال: فرأيت الشيخ ارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده، كانوا يخافوا من يحي بن معين فربما كان الراوي دجالا علم أن يحي بن معين