من يخرج من النار ويدخل الجنة، طبعًا سبقه الركع السجود وأهل الديانة الذين هم " وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ".

خسارة أهل الدنيا أخرتهم.

الذي يسمع هذه الأحاديث يصبر على هجير الدنيا لا يقاتل على شيء فيها يضيع الجنة منه، أنا أتعجب هؤلاء الذين يملمؤن بطونهم بالدنيا ولا يكفيهم ولا يشبعون أبدًا، لا يشبع أبدًا رجل شرب من الماء المالح والدنيا ماؤها كذلك، كلما يدخل إليه شيء لا يشبع، وأنا لا أفهم سيترك هذا لمن؟ يسرق وينهب ويضع في بطنه، لمن كل هذا، ستقف يوم القيامة ستُسأل عن كل فلس كسبته ووضعته في جيبك وتتركه لمن لا يذكرك ولا يترحم عليك، ولو ترحم عليك ما قُبِلَ منه

لأنك ستجده هو الأخر فاسق من أهل الدنيا، والشهوات تأكله، والنبي عليه الصلاة والسلام اشترط الصلاح في قبول الدعوة، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه مسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه "إذا مات بن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث" من بين هؤلاء الثلاثة" ولد صالح يدعو له "، لم يقل ولد يدعوا له لأن الولد الفاسد لا يلتحق بأبويه خسره أبوه في الدنيا قبل الآخرة، لأن الله عز وجل قال: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شِيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ [الطور: 21] اشترط الإيمان.