حتى قال فيه أحمد كلمة عظيمة قال: [ما عبر إلينا الجسر أحد مثل إسحاق وإن كان يخالفنا في أشياء فلا زال النظراء يختلفون]، نحن نخالف بعضنا البعض فلا مانع، لا يفسد للود قضية، طالما أن الخلاف في الفروع وليس في الأصول لأن الخلاف في الأصول لا يحتمل، إنما الخلاف في الفروع وهو درجات المقصود بالخلاف هنا هو الخلاف المبني على الاجتهاد والنظر الدليل يحتمل هذا وهذا فلما نقاتل بعض، الدليل يرشح الكلام وأنا عندي أدلة ولم أقل هذا بالتشهي وأنت لم تقل هذا بالتشهي، فليسعنا ما وسع الأئمة الكبار ونحن لسنا أغير على دين الله منهم، ولا أعلم بالدين منهم، إنهم لما اختلفوا كانوا أحبة ونحن لما اختلفنا صرنا نقاتل بعضتا البعض.

جاء رجل إلى إسحاق بن إبراهيم يطلب صدقة فقال له صنع الله لك كما نحن قول ربنا يرزقك أو يعطيك، فقال له صنع الله لك، فقال له أنا ما سألتك صنع الله لي أنا أريد حسنة، فقال له لطف الله بك، قال له أنا ما سألتك أن تطلب لطف الله لي أنا أريد حسنة فقال له حدثني فلان عن فلان عن فلان لأنه رآه حجمه كبير وصاحب بنية قوية طويل وعريض وكالنخلة وجاء يتسول، فأراد أن يذكره فقال حدثني فلان عن فلان عن فلان، ونحن قلنا أنه كان في الماضي كل شيء بالأسانيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عن أبي صالح عن أبي هريرة، بقية الإسناد، أظن قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (لا تحل الصدقة