أكثر أهل العلم: لا يكفر إلا إذا بدا منه استحلال الكذب، مسألة الاستحلال هذا ناقل ينقله من ملة الإسلام إلى ملة أخري.

حتى قال سفيان بن عيينة أيضًا في جزء من إملاء الإمام النسائي، الإمام النسائي له مجلسان من الأمالي روى بالسند الصحيح إلى:

سفيان بن عيينة رحمه الله قال: [كل ذنب جُعِلت فيه الكفارة فهو من أهون الذنوب، ولذلك لم يجعل الله للكذب كفارة]

لماذا لم يجعل الله _عز وجل_ للكذب كفارة ولماذا يُعدُ الكذب من أعظم الجرائم؟

لأن الكفارة تمحو الذنب ومما يدل على أن هذا الكذب من أعظم الجرائم التي يمكن أن يقترفها الإنسان لاسيما إن كان كاذبًا على الله ورسوله لأنه كما قلنا الكذب علي النبي - صلى الله عليه وسلم - سيُلزِم الأمة خاصة إذا كان الحديث فيه حكم شرعي، حلال وحرام، سيُلزِم الأمة جميعًا بمقتضى هذا الخبر وهو لم يقله النبي - صلى الله عليه وسلم - فيكون قد عنَّت الأمة وأوقعها في الحرج.

من أعظم المسلمين جُرماً في المسلمين؟.

وفي حديث سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن أعظم المسلمين جُرمًا في المسلمين رجل سأل مسألة فَحُرِمت لأجل مسألته) كانت حلالاً وكان المسلمون يستمتعون بهذا الحلال فجاء رجل فتعنت.

مما تعنت فيه الأقرع بن حابس_ رضي الله عنه.