لا ينغصه كدر، لا تمرض، ولا تتألم عند الشراب والطعام، والإنسان في الدنيا ممكن يتألم من ماء الفرات والله عز وجل يقول: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الأعراف:31] لا تقرأ وتقف على قوله: (خَالِصَةً) لأنك ستضيع المعني ﴿قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ لا تقول: ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً﴾ لأنها ليست خالصة في الدنيا، كل نعيم الدنيا كدر.

متى تكون النعمة خالصة؟

يوم القيامة وباب الوقف والابتداء في القرءان باب عظيم، والذي يحسن هذا الباب ينجلي له من معاني القرءان ما لا ينجلي من يقرأ القرءان هكذا ﴿قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وتقف ﴿خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ أي بلا كدر

الفرق بين قوله تعالي [أسْقَيْنَاهُمْ و وَسَقَاهُمْ]

الماء العذب الفرات يُمكن أن تتألم منه أو تموت بسببه، هذا المعني فيما يتعلق بالماء أو بالشراب ورد في القرءان بالصورة الآتية، عندما ذكر الله_ عز وجل_ الماء في الدنيا قال: ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ [الجن:16]، ﴿أسْقَيْنَاهُمْ﴾ أنظر إلى الألف التي عليها همز تجدها ثقيلة في الحلق حتى وأنت تنطق اللفظ، فكل نعيم في الدنيا مُكدّر بأي شيء.

إنما في الجنة حذفت الألف ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ [الإنسان: 21] أنظر سهولتها ﴿وَسَقَاهُمْ﴾ لا يتألم