ولا شقة لتقعد عليها ولا تستطيع أن تضع قدمك، موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها لو ملكت الدنيا، فكيف وأنت لا تملكها، بل الذي معك من الدنيا فتات، فضل بصاق، فما الذي يلهيك بهذه الصورة، ما الذي يجعلك تضيع القضية كلها وليس عندك دراسة جدوى صحيحة، هذا كله له أسبابه

إذا كان القصة قصة موضع سوط، فآخر رجل يخرج من النار ويغلق الباب بعده، أي لن يخرج أحد من النار بعد هذا الرجل، ويذبح الموت بعد خروج هذا الرجل من النار، فيقال يا أهل النار خلود بلا موت بعد اليوم ويا أهل الجنة خلود لا موت بعد اليوم، هذا الرجل له عشر أمثال الدنيا في الجنة

هذه الدنيا كم حجمها كم كيلوا في كم كيلوا له في الجنة عشر أمثال الدنيا، وليس موضع سوط الذي هو خير من دنيانا وهذا آخر واحد كما في حديث بن مسعود، آخر واحد الذي تعذب العذاب الأليم، فكيف بالسابقون الأولون الذين دخلوا قبل جميع الناس بنصف يوم، خمسمائة سنة أو الأبرار والمتقون وغير ذلك ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾

[الإنسان:20]، فماذا عند هؤلاء إن كان أخر واحد في الجنة عنه مثل الدنيا عشر مرات وليس موضع سوط.

عندما تسمع [اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة] تعرف علي الحقيقة أنه لا عيش إلا عيش الآخرة، أولاً: لأن هذا النعيم