الأعلى، يكون مثلاً اسمه محمد بن يحي بن خالد بن فارس، فيقول حدثنا مثلاً بن فارس أبو عبد الله الزُهلي أو ألأسدي أو القلاعي أو ما شابه ذلك، والعلماء يبحثون عن بن فارس ولا يعرفون أنه هو محمد بن يحي بن خالد بن فارس، فإذا اكتشفوه ينسبه إلى الجد المباشر يقول حدثنا محمد خالد أبو كذا فيكنيه أو ينسبه إلى بطن من بطون القبيلة التي هو فيها بحيث أنه يغيب أمره على نقاد الحديث.
وبعض العلماء لا يغيب أمره، إنما يكثر شيوخه، فمثلاً [محمد بن يحي بن خالد بن فارس أبو سعيد أو أبو عبدالله أو أبو عبد الرحمن، الأسدي القلاعي الكوفي، البصري، فممكن يقول مرة حدثنا أبو سعيد القلاعي ومرة يقول حدثنا محمد بن يحي ومرة يقول حدثنا محمد بن خالد ومرة يقول حدثنا محمد بن فارس، ومرة يقول حدثنا أبو عبد الرحمن الكوفي، فهؤلاء حوالي خمسة ستة، فجعل الشيخ الواحد ستة شيوخ، وعندما تريد أن تحصي شيوخ هذا الراوي تتصور أن له شيوخ كثيرة، فلو كان له مائة شيخ وجعل كل شيخ ثلاثة صاروا ثلاثمائة، ولو جعلهم ستة صاروا ستمائة، وبالطبع كثرة الشيوخ تعطي وزن ثقيل بالنسبة للراوي، يقولون شيوخه كثيرة ويحدث نوع من التهافت على هذا العالم وكان ممن يفعل هذا الخطيب البغدادي رحمة الله عليه كان يستخدم هذا النوع من تدليس الشيوخ لتكثير شيوخه أو لتنويع الرواية
حكم تدليس الشيوخ.