وقيل وروي وحكي ونستخدم ألفاظ التمريض حتى يصل الخبر، لأخر واحد في الجزيرة يكون قد ذبحهم كلهم، فالرسول عليه الصلاة والسلام راعي هذه المصلحة، رجل محترق بالنفاق ونحن نحفظه ولا يخفى علينا أمره ولا غير ذلك كلنا نعرفه، يبقى كما هو كلنا سنحذر منه وسنعمل حسابه، لكن إذا قتل سيقولون أن محمد حسن الخلق الصادق الأمين قتله، ويقولون أن حسن الخلق يمنعك أن تقتل صاحبك حتى لو كنت رجل مجرد، لست نبي، إنما رجل عادي ونحن نعرفك بحسن الخلق، فكيف تقتل صاحبك، أين الوفاء والإحسان والكرم وغير ذلك، فلا يتحملوا هذه المسألة.

إذن بقاؤه مع معرفتنا بشره أقل خطرًا من قتله لأنه عندما يصل إلى أخر الجزيرة كما نقول ستري أن الدنيا كلها تقول أن محمد قتل أصحابه جميعًا.

قيل لشعبة بن الحجاج رحمه الله: لما لا تحدثون القُصّاص؟ قال: يأخذون منا الحديث شبرًا فيجعلوه ذراعًا.

نحن نقول: حسن الخلق إنسان يمضي إلى الله تبارك وتعالي وليس له خصوم البتة، بخلاف العبد الفاجر الذي كما نقول يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب.

رؤيا رآها الشيخ _حفظه الله لسفيان بن عيينه.

كنت أشرح كتاب اختصار علوم الحديث للحافظ بن كثير رحمه الله، ووصلت إلى بحث الشاذ وأعطيت للطلبة أمثلة كثيرة عن البحث الشاذ على أحاديث سفيان بن عيينة،