، فاستشفعوا بكل شفيع، والنبي_ صلي الله عليه وسلم_ يأبي، لأنه إذا وصل الحد إلى الحاكم لا يجوز له أن يسقطه لأنه ليس حقه إنما صار حقًا لله محضًا والنبي_ عليه الصلاة والسلام_ قال: (تعافوا الحدود بينكم) استووا مع بعضكم البعض، فإذا انتهت بينكم فلا شيء، وإن لم تنتهي بينكم ورفعتموها للسلطان فقد انتهت لم يعد هناك من يسقط الحد ولا الحاكم نفسه، لذلك الرسول_ صلي الله عليه وسلم_ أبي، فأرسلوا إليه أسامه بن زيد وهو الحب بن الحب وله مكانة عند الرسول_ عليه الصلاة والسلام _، فقال: (يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله؟ والله لو أن فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطع محمد يدها)

الشاهد من الحديث: لم يقل: [فاطمة ابنتي] أظهر اسمه الشريف في الكلام وكرره مرتين (والله لو أن فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطع محمد يدها)

الشاهد: صار محمد - صلى الله عليه وسلم - فيما يتعلق بالحدود كآحاد الناس وقال: [لقطع محمد] حتى يبين أن هناك فرق بين الأب وبين الحاكم الحاكم عندما يتلبس بمعنى الحاكم فليس هناك فرق بين ابنه وابن الناس كلهم سواسية، لذلك قال:

س: مالذي فهمه الشيخ_ حفظه الله_ من ذكر اسمه الشريف.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (معاذ الله أن يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه)، والذي أفهمه من ذكر اسمه الشريف - صلى الله عليه وسلم - هنا أن كثيرًا من الناس لاسيما الذين هم في أطراف البادية