ساكن فيه اسمه شارع دمشق فأتي بالشيخ وأوقفه في الشارع و يقول له حدثني فيقول حدثني فلان عن فلان عن فلان فيقول، حدثني فلان بشارع دمشق الذي هو في مصر، لا يقول هذا يقول حدثني فلان بدمشق هو لم يخرج لم يسافر، أو يقول حدثني فلان ببغداد شارع اسمه بغداد أو حيّ بغداد أو محلة من المحلات اسمها بغداد أو يأتي على النيل أو الفرات يعبر الناحية الأخرى من النيل فيقول حدثني فلان في بلاد ما وراء النهر، طبعاً بلاد ما وراء النهر أنت تظن أنه ذهب سافر و تعب وهو كل المسألة ذهب إلى الشاطئ الثاني و يقول حدثني فلان في بلاد ما وراء النهر فهذا يوهم الرحلة

حكم تدليس البلدان و الأماكن.

بعض العلماء يقول تدليس البلدان و الأماكن لا يضر، لأن كل إشكاله التبجح بكثرة الرحلة، فأنا عندما أعرف أنك سافرت لبلاد الدنيا و لقيت سائر أهل العلم في هذه البلاد فتكون الحصيلة العلمية التي لديك كبيرة جداً و هذا يطمعني فيك كتلميذ، فمسألة الرحلة و أن يرحل إلى الآفاق و الكلام هذا هذه مسألة كان يتبجح بها العلماء كانت من أكبر العوامل التي تجعل كل الطلاب يجتمعون على الراوي إنه لم يختصر على أحاديث أهل بلده فقط فيقولك تدليس البلدان و الأماكن يوهم إنه رحل و إنه تعب و إنه عنده شيوخ كُثر و إن كل شيخ أخذ منه كم ألف فالحصيلة التي عنده مئة ألف، مائتين ألف، ثلاثمائة ألف حاجة ضخمة