هذا، أو أجزتك أن تروي عني هذا الكتاب فأنت عندما تريد أن تأخذ حديث من هذا الكتاب وترويه لا تستطيع القول: حدثني فلان لكن ممكن تقول حدثني فلان [إجازة خاصة] فبذلك أنا عرفت كيف أخذت الكتاب، لم تسمعه من الشيخ لم يجلس أمامك و جلس يقرأ لك إنما أخذته إجازة، أو تقول [ناولني فلان] الذي يسمى مناولة أو مكاتبة أي شيء غير السماع المباشر لازم تبينها

معنى حدثنا عند علماء الحديث.

حدثنا: عند علماء الحديث هو أن تسمع لفظ الشيخ إلى أذنك بلا واسطة

لا ينفع أحد بالهاتف أو تسمع شريط تسجيل ويقول حدثني فلان و إلا صار ذلك تدليساً. إذا المدلس لا يصح أن يقول [عن أو ما] بل يقول حدثنا أو أخبرنا أو سمعت أي صيغة من صيغ التحمل تفيد السماع المباشر.

النوع الثاني من أنواع التدليس: تدليس التسوية.

هذا أخطر الأنواع جميعاً و تكلم العلماء في حرمته لأنه يَغُر، ولا يستطيع أن يكتشفه إلا الجهابذة الكبار الحافظين للأسانيد مثل الماء، واسم هذا النوع من التدليس اسمه [تدليس التسوية] ٍأو كما يقول القدماء [تدليس التجويد

مثال يوضح معني التسوية.

لو افترضنا هناك حفرة في الأرض و جاء أحدهم وغطاها بحزمة حطب أو قش وأنت تمشي و لم تكن تعلم بأن هناك حفرة و أنت متصور أن الأرض كلها مستوبة، عندما وصلت