الموضوع كله، وليس مجرد أن ينجب الأولاد لكي هذا يرث المصنع وهذا يرث المتجر وغير ذلك.

أنت كوالد لا يذكرك إلا جيل أبناءك فقط، أحفادك لا يذكرونك أنا لا أذكر إلا أبي، أما جدي والد أبي أنا لا أعرفه وما رأيته، أي أن ذكرك في الدنيا إنما هو لأبيك فقط يكون في جيل الآباء، بخلاف ما إذا كان الولد صالحًا يقظًا فهو يورث هذه اليقظة لأبنائه، ولا يزال هكذا، فإذا انضم إلى الصلاح أن يكون طالب علم أو أن يكون عالمًا فهذا شيء كبير.

أطول الناس أعمارًا أهل العلم:

وليس لأنه يعيش ألف سنة أو مائتين سنة، لا، بما يتركونه من التصانيف المفيدة، يؤلف الكتاب، يحرره، لا تزال الأيدي تتداول هذا الكتاب، فما يستفيد منه إنسان وإن بعد زمانه عن هذا العالم إلا أٌجر العالم بهذه الفائدة التي أخذها منه ذلك المتأخر.

الإمام البخاري رحمه الله الذي نشرح صحيحه الآن بيننا وبينه مئات السنين أكثر من ألف ومائتي عام وليس بيننا وبينه نسب ولا مصالح، كم من الرحمات كانت تترى على هذا الإمام من يوم أن مات إلي الآن وإلى أن يبقى كتابه على ظهر الأرض، الملايين يترحمون عليه ويترضون عنه وكل هذا يصله.

فالعلماء أطول الناس أعمارًا على قدر بقاء علمهم في الدنيا، على قدر بقاء ذكرهم في الدنيا الأجر يكبر، حتى الذين يلعنون البخاري هو مأجور بهذا أيضًا [وقد قيل لعائشة رضي