من ثلاث صدقةٍ جارية وعلمٍ ينتفع به وولدٍ صالح يدعوا له).

[الصدقة الجارية] أفضلها وأشرفها الوقف، أن توقف مالاً وتشغل هذا المال ويبقي الريع مستمرًا، أن تحفر بئرًا في مكان تساوي فيه قطرة الماء الحياة، في مكان منقطع أن تحفر بئر ماء، وبعض الناس ممكن أن يعمل مبردات في الشوارع، لكن هذا لا يساوي البئر التي تكون في طريق الصحراء، لأنه كما قلت القطرة منها تساوي الحياة، وكلما ازداد احتياج الناس إلى مثل هذا كان الأجر أعظم.

[علم ينتفع به]، كل علوم الشرعية ابتداءً هي على رأس كل العلوم لأنها هي التي توصل إلى الله تعالي، وكذلك علوم الدنيا مما يستفيد منه العباد ويكون ناظم هذه العلوم أو شارحها ينوي بذلك أن يتقرب إلى الله تبارك وتعالي، الفيصل في المسألة كلها أن تريد وجه الله، كل عمل يخلوا من هذا المعني لا قيمة له، يستوي فيه المسلم والكافر، لكن الذي يفرق بين المسلم والكافر في هذه المسألة هو أن المسلم يريد وجه الله تعالى، فكل المباحات تكون في حقه مشروعات، وتدخل في باب المستحبات، والاستحباب أحد الأحكام الشرعية التي يجزى المرء بفعلها، فكل علم بهذه المثابة يوصل أيضًا إلى الله عز وجل يبقى ذخره للمرء بعد مماته.

[الولد الصالح] وكذلك الولد الصالح إذا دعا لوالده وصله دعاؤه، في سنن بن ماجه وفي مسند الإمام أحمد بسند جيد